Volumen II
Nº 2

Somos hijos del bosque y el río

Dicen que el hombre es lo que come. Si es así, nosotros los selváticos somos bosque y río, porque obtenemos nuestros alimentos de tres fuentes principales: por este orden de importancia, la chacra, el río y el monte. La chacra provee principalmente alimentos ricos en harinas (que nos dan energía para el trabajo), a los que hay que añadir algunas verduras y frutas que nos proveen vitaminas esenciales para nuestra salud. Sin embargo, las proteínas esenciales (que están principalmente en la carne), especialmente para el crecimiento de nuestros niños, las proveen principalmente el río (y sus cochas) y el bosque, a través del pescado y los animales silvestres (mitayo).

En las comunidades de la RNAM se calcula que alrededor del 80% de las proteínas de origen animal las obtienen los comuneros del pescado y de la carne de monte. De ahí la importancia de manejar adecuadamente estos estratégicos recursos. Es bien sabido que la escasez de pescado en las cochas y de mitayo en el monte se traduce inmediatamente en desnutrición para la población.

Actualmente, alrededor del 60% de los niños de Loreto en los primeros años de primaria padecen desnutrición crónica, y casi el 40% anemia perniciosa. Esa grave lacra, que afecta la capacidad de los niños no sólo de un buen desarrollo, sino de aprender en la escuela, y que por tanto limita seriamente las posibilidades de progreso de las futuras generaciones, tiene su raíz en la escasez de proteínas. Cochas y bosques bien manejados, en los que el pescado y los animales abunden y sean cosechados de forma racional y sosteniblemente, son por tanto la mejor garantía para que nuestros hijos crezcan sanos y se labren un futuro mejor. Las comunidades de la RNAM están hoy trabajando arduo en este sentido, y ya se están apreciando los primeros resultados. Sus esfuerzos de manejar estos recursos tan importantes serán reconocidos un día por sus beneficiarios principales: nuestros hijos.

José Alvarez

 
Febrero - 2006
   
 

Contenido

 
 
 
 
 
   
     
     
 
 
   
   
   
   
   
   
   
         

¡¡¡Por fin somos legales...!!!

 

.....
Manuel Vásquez y José Alvarez

¿Es importante esto? Por supuesto. A partir de ahora, los comuneros de la RNAM podrán vender legalmente POR PRIMERA VEZ las cantidades autorizadas de estos productos, sin temor a que algún funcionario del INRENA o la policía ecológica les quite. Esto quiere decir también que podrán negociar mejores precios con los compradores, y podrán ofrecer sus productos directamente a los consumidores, sin necesidad de caer en manos de intermediarios y rematistas.

Hay que aclarar que estos permisos son para pequeños volúmenes a comercializar por las mismas familias de comuneros. No son aplicables a acopiadores y habilitadores que pretendan hacer negocio con las comunidades. Si alguien quiere extraer cantidades grandes de estos productos, aparte de contar con la autorización de toda la comunidad, deberán contar con un plan de manejo aprobado formalmente por el INRENA.

En este país dominado por la informalidad, no es poca noticia el conseguir legalizar una actividad económica. Y más aún cuando se trata de una actividad realizada desde hace muchos, muchos años por las comunidades de la RNAM. Se trata de la formalización de las actividades de aprovechamiento de los recursos más importantes económicamente de la reserva, el irapay y la madera redonda de los varillales.

Creando un precedente que podríamos llamar histórico, la Intendencia de Áreas Naturales Protegidas del INRENA, con el Ing. Carlos Salinas a la cabeza, aprobó en un tiempo récord el permiso solicitado por las comunidades de la margen derecha de la RNAM (San Martín, Mishana, Yuto, El Porvenir, 15 de Abril y Anguilla) para aprovechar con fines de subsistencia estos recursos en sus respectivos territorios. La formalización se ha hecho posible a través de una nueva modalidad, llamada de “actividades menores”. Esto quiere decir que se autoriza el aprovechamiento de estos recursos no sólo con fines de autoconsumo (para uso dentro de la propia comunidad) sino para comercialización en pequeña escala, con el objeto de conseguir los recursos necesarios para satisfacer las necesidades básicas de las familias.

   
           
Junior Araujo
....

Entre los meses de febrero y marzo de este año, en la cocha Lagunas se identificaron los peces de consumo y ornamentales de este ambiente acuático. Esta tarea estuvo a cargo del voluntario Aurelien Stoll, y se contó con el apoyo de toda la comunidad y en especial de los pescadores: Víctor, Aurelio, Gary, Luis, Matías, Martha, Verónica, entre otros.

Con ellos y en largas faenas de pesca con arañeras, líneas, flechas, atarrayas y redes de arrastre se logró capturar más de 35 diferentes especies. Entre los peces de consumo más importantes destacaron: el yaraquí, boquichico, palometa, tucunaré, lisa, chio chio, llambina, ractacara, paña, yulilla, cachorro y, en menor importancia, el hacha vieja y el bujurqui ricra.

Por el lado de los peces ornamentales o joyas acuáticas, destacaron: el bujurqui morado, bujurqui puntashimi, bujurqui negro, bujurqui toro, bujurqui cara bonita, leoporina, pez vidrio, mojarra ojón, pez angel, lisa cola roja, punto rojo; y otras especies como el shitari, diversos rego rego y bagres de todo tipo, quedando demostrado con esto que en la cocha Lagunas la riqueza de peces es muy grande en comparación con otras cochas de comunidades aledañas. Aquí no logramos identificar otros ejemplares como los coloridos peces disco o los bujurquis corbata.

El potencial de la comunidad de Lagunas para la pesquería de ornamentales es muy grande y conociendo la eficiente labor de vigilancia de su cocha estamos seguros que esta riqueza se incrementará en un futuro inmediato, lo que les permitirá aprovechar este recurso de forma sostenible.

             
--Dany Rengifo

1. Mejoran el suelo y lo hacen más productivo, al abonarlo con nitrógeno y estimular la vida de los microorganismos del suelo (bajo sus hojas hay sombra y humedad).

2. Protegen al suelo de la erosión.

3. No dejan crecer malas hierbas, controlan las malezas. En algunos casos (cultivos mixtos) hay que cortar regularmente las guías de mucuna que trepan a las plantas.

4. Se desarrollan bien en épocas lluviosas, cuando hay bastante humedad. No crecen ni resisten en terrenos que se inundan.

5. Conservan la humedad del suelo.

6. Son buenos forrajes para cualquier ganado, por su alto contenido de proteínas, vitaminas y minerales.

7. La semilla se usa en la alimentación humana, preparada como café (de mucuna), purés; cocinada como frejol, en guisos, en harina para hacer tortillas (canavalia). Para su consumo se cocinan los granos, se tuestan y se muelen combinandos con otros productos picados (yuca, pijuayo, etc.). Para el consumo de canavalia en purés y guisos debe estar en el periodo de choclo. Un día antes se debe poner a remojar las semillas, para pelarlas al día siguiente. La primera agua que hierve se la bota, se pone en otra agua y luego se puede seguir con su cocción.

8. También se usan como alimento para gallinas, cerdos y peces.

9. Reducen el tiempo de empurmado de las chacras. Tradicionalmente el empurmado toma de 9 a 15 años, para que se pueda volver utilizar el terreno. Sembrando la mucuna se puede utilizar de nuevo el terreno para chacra a partir del año o dos años. De esta manera el agricultor evita usar el sistema de chacras migratorias, y no necesita deforestar un área nueva cada año (gracias a la rotación con mucuna en sus campos).

---------Franco Rojas
....   ....

El Centro de Interpretación de la RNAM será un lugar para aprender sobre las riquezas naturales y culturales de nuestra reserva, y podrá ser visitado por turistas tanto locales como nacionales e internacionales, incluyendo por supuesto a estudiantes, comuneros y público en general. Todos los materiales usados para la construcción del centro, exceptuando clavos y tablas, fueron comprados a los comuneros de la reserva.

Diversas familias han cooperando elaborando paños de hoja de irapay y extrayendo varios tipos madera redonda (caibros, soleras, vigas, etc.), todos de excelente calidad. Estos materiales han sido comercializados legalmente por las comuneros aprovechando los permisos otorgados por la Jefatura de la Reserva a través de la ventanilla de “actividades menores”, y han sido extraídos con planes de manejo adaptativo, implementados con apoyo del proyecto BIODAMAZ.

Esto es algo extremadamente importante, porque es la primera vez en la historia, que tengamos conocimiento, que las comunidades cuentan con un permiso para extraer legalmente este tipo de productos forestales. Gracias a estos permisos, y a los planes de manejo que se están aplicando, los comuneros pueden ahora aprovechar sosteniblemente sus recursos y comercializarlos legalmente, lo que les permitirá obtener precios mucho más justos.

En esta ocasión, los comuneros pudieron vender sus productos al Centro de Interpretación a tres veces el precio que normalmente obtienen. Por ejemplo, una viga de 4” X 8 metros de aceite caspi, que normalmente venden por 4 o 5 soles, esta vez la vendieron a 16, que es el precio de venta de los almaceneros. Ha sido todo un logro excluir al intermediario de la cadena productiva en esta ocasión. Con los permisos de aprovechamiento, los comuneros podrán de ahora en adelante vender directamente sus productos a los compradores, ofertando producto legal y de alta calidad a precios beneficiosos para ambos.

             
---------Javier Gutierrez

En el presente mes, la comunidad de 13 de Febrero, ha celebrado su 18 año aniversario. Los moradores fundadores, de los que quedan unos pocos, aun recuerdan que el 13 de febrero de 1988, llevaron a cabo la primera asamblea, a la que asistieron 13 personas, motivo por el cual acordaron poner el nombre de 13 de Febrero al caserío que en ese entonces dieron forma. Su primer Teniente Gobernador fue el señor Liberato Liviapoma.

Los 13 moradores fundadores de 13 son las siguientes personas:

  • Liberato Liviapoma Morocho
  • Luis Chanchari Inuma
  • Nelida Merino Moro
  • Claudino Morocho Aguilera
  • Nelson Tamani Chota
  • Gerardo Pizango Careajano
  • Eligio Pizango Careajano
  • Saturnino Morocho Aguilera
  • Avelino Chanchari Inuma
  • Rulfo Panaifo Mamerto Guerra
  • Juan Oroche Juana Careajano

 

Actualmente 13 de Febrero se constituye como un centro poblado que alberga a más de 150 familias que han encontrado en este lugar un sitio ideal para habitar, por su cercanía a la carretera, al bosque y quebradas de aguas refrescantes.

En esta fecha toda la comunidad ha participado en diversas actividades, celebrando el día central con una jaranera fiesta de aniversario.

Desde Varillín les hacemos llegar nuestro saludo, deseándoles muchos años más de felicidad.

¡Muchas Felicidades!

   

 

SABIAS QUE

Dale Dale
Calathea allouia (Aubl.) Lindl

Las raíces tuberosas se consumen cocidas, con la particularidad de mantener textura crocante aún después de largo tiempo de cocinado. Esta crocancia de la raíz cocinada, así como su sabor parecido al maíz verde, la hace muy apetecible. También se utiliza en la preparación de ensaladas y como acompañante de muchos platos a base de pescado.

De las hojas se fabrican empaques y se obtienen fibras. La medicina tradicional emplea la tintura de las hojas para el tratamiento de la cistitis y como diurético. Las inflorescencias tiernas son comestibles. Las hojas son usadas para envolver tamales y otros alimentos.

El mercado de consumo es local. Sin embargo, los estudios pueden abrir mercados nuevos para productos como la tintura que se obtiene de las hojas.


Humor del Nanay

No se quien soy

Junto al cadáver de un suicida se encontró una carta dirigida al Juez: “No culpe a nadie de mi muerte, me quito la vida porque dos días más que viviese no sabría quién soy en este mar de lágrimas, verá usted... Sr. juez. Tuve la desgracia de casarme con una viuda, ésta tenía una hija; de haberlo sabido, nunca lo hubiera hecho. Mi padre, para mayor desgracia era viudo, se enamoró y se casó con la hija de mi mujer, de manera que mi mujer era suegra de su suegro, mi hijastra se convirtió en mi madre y mi padre al mismo tiempo era mi yerno. Al poco tiempo mi madrastra trajo al mundo un varón, que era mi hermano, pero era nieto de mi mujer de manera que yo era abuelo de mi hermano. Con el correr del tiempo mi mujer trajo al mundo un varón que como era hermano de mi madre era cuñado de mi padre y tío de sus hijos. Mi mujer era suegra de su hija, yo soy, en cambio, padre de mi madre, y mi padre y su mujer son mis hijos; además, yo soy mi propio abuelo. Sr. juez: me despido del mundo porque no sé quién soy.”

El cadáver

 
   

 

 
     
   
     

Responsables de la Edición:
Javier Gutiérrez Neyra
Rocío Mendoza Rodríguez
Proyecto BIODAMAZ - Componente 3

Diseño y Diagramación Versión Impresa
Javier Gutiérrez Neyra

Diseño y Diagramación Versión Digital
Angel G. Pinedo Flor

IIAP - Proyecto BIODAMAZ
Av. Abelardo Quiñónez KM. 2.5
Teléfono/Fax : 065– 264060
E-Mail: biodamaz@iiap.org.pe

Editado con el apoyo del Proyecto BIODAMAZ